1
00:00:00,000 --> 00:00:24,719
我们如何知道哪些书应该收录在圣经中，哪些书不应该收录在圣经中呢？

2
00:00:24,719 --> 00:00:30,320
这是一个长期存在的问题，也是公教会和新教之间的一个主要争论。

3
00:00:30,320 --> 00:00:35,680
如你所知，公教会比新教多出七卷经书。

4
00:00:35,680 --> 00:00:40,560
正如我们稍后会看到的，它也在以斯帖记和但以理书中有增补的内容。

5
00:00:40,560 --> 00:00:49,959
因此，我们将回顾正典的历史，并为我们将那七卷书纳入公教会《圣经》正典中提出辩护。

6
00:00:49,959 --> 00:01:08,360
因此，公教会《圣经》中有而新教《圣经》中没有的七卷次经书是：《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上下》、《智慧篇》、《德训篇》（有时也称为《教会书》）、《巴路克书》（包括《耶利米书信》）。

7
00:01:08,360 --> 00:01:21,559
在以斯帖记和但以理书中还有一些更广泛的补充，特别是在但以理书中，有亚撒利雅的祷告和三个少年的诗歌，苏撒拿的故事，以及伯耳和大龙的故事。

8
00:01:21,559 --> 00:01:30,440
因此，这七卷书为公教会和东正教会所接受，但自十六世纪以来，却被路德所拒绝。

9
00:01:30,440 --> 00:01:36,239
为何有这差异？部分原因可追溯到犹太人对正典的理解。

10
00:01:36,239 --> 00:01:46,760
一世纪的历史学家约瑟夫斯说，希伯来圣经有二十二卷书，因为希伯来字母表中有二十二个字母。

11
00:01:46,760 --> 00:01:48,760
让我们来看看犹太人的那个安排。

12
00:01:48,760 --> 00:01:55,440
直到今日，希伯来圣经实际上有二十四卷书，而不是约瑟夫所说的二十二卷。

13
00:01:55,440 --> 00:02:05,760
没有人能真正弄清楚那两卷多出来的书是什么，但现今公认的二十四卷书是创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记，这些都不足为奇。

14
00:02:05,760 --> 00:02:15,759
约书亚记、士师记、撒母耳记（撒母耳记上、下合为一卷）、列王纪（列王纪上、下合为一卷）、以赛亚书、耶利米书、以西结书。

15
00:02:15,759 --> 00:02:21,759
他们把十二位小先知的书卷合并成一卷。

16
00:02:21,759 --> 00:02:23,759
这就是为什么他们的数目会大大减少。

17
00:02:23,759 --> 00:02:35,759
此外还有11卷诗文书，即诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、耶利米哀歌、传道书、以斯帖记、但以理书、

18
00:02:35,759 --> 00:02:45,759
以斯拉记（如前一个视频所述，包括以斯拉记和尼希米记），以及历代志（包括历代志上、下）。

19
00:02:45,759 --> 00:02:54,759
约瑟夫说有二十二卷，现代犹太人则说有二十四卷，而约瑟夫究竟漏了哪几卷书，尚不十分确定。

20
00:02:54,759 --> 00:03:01,759
有人说他排除了以斯帖记，或是排除但以理书，或许路得记被包含在士师记下。

21
00:03:01,759 --> 00:03:05,759
我们实在不知道，因为他没有给我们一个清单。

22
00:03:05,759 --> 00:03:16,759
我们所知道的是，死海古卷和近期的发现揭示，直到公元一世纪，犹太人还没有一致公认的正典。

23
00:03:16,759 --> 00:03:19,759
没错，当时并没有正典。

24
00:03:19,759 --> 00:03:26,759
唯一公认的正典部分是妥拉，即创世记到申命记的头五卷书。

25
00:03:26,759 --> 00:03:34,759
撒都该人、法利赛人、撒玛利亚人和爱色尼派，他们只在头五卷书上达成一致。

26
00:03:34,759 --> 00:03:38,759
你们大多数人都听说过「死海古卷」，也许还听说过「爱色尼派」。

27
00:03:38,759 --> 00:03:45,759
爱色尼派是一个犹太苦行主义运动，几乎像一个修道院运动，他们留下了许多许多手稿。

28
00:03:45,759 --> 00:03:53,759
在那些手稿中，就是在死海古卷里，我们发现了一些书卷的多个版本，那些书卷是我们公认的次经。

29
00:03:53,759 --> 00:03:59,759
我们发现了多份《德训篇》、《多俾亚传》和《巴鲁书》的抄本。

30
00:03:59,759 --> 00:04:05,759
这些圣经书卷在基督降生以前就已经为犹太人所诵读。

31
00:04:05,759 --> 00:04:08,759
这些并非后来由公教会添加的。

32
00:04:08,759 --> 00:04:13,759
这些经卷已经被抄写、流传，并在他们的礼拜聚会中诵读。

33
00:04:13,759 --> 00:04:15,759
那么谁有正确的正典呢？

34
00:04:15,759 --> 00:04:20,760
简而言之，在基督时代，没有人拥有正确的正典。

35
00:04:20,760 --> 00:04:28,760
基督和使徒有权决定哪些书卷列入正典，哪些书卷不列入正典。

36
00:04:28,760 --> 00:04:33,760
我们很快就会看到，使徒们引用了次经。

37
00:04:33,760 --> 00:04:40,760
另外，值得注意的是，使徒们引用的是旧约的七十士译本。

38
00:04:40,760 --> 00:04:45,760
「七十士译本」是什么？它是旧约圣经的希腊文译本。

39
00:04:45,760 --> 00:04:48,760
虽然使徒们在写新约时有时会引用旧约，

40
00:04:48,760 --> 00:04:53,760
而引文与七十士译本不符，但在百分之六十六、六十七

41
00:04:53,760 --> 00:04:57,760
的时候，也就是三分之二的时候，他

42
00:04:57,760 --> 00:05:00,760
们是直接引用七十士译本，而不

43
00:05:00,760 --> 00:05:06,760
是把希伯来文翻译成希腊文，而是引用原本的七十士译本。

44
00:05:06,760 --> 00:05:10,760
这向我们显明，当十二使徒周游世界传道的时候，当保罗

45
00:05:10,760 --> 00:05:13,760
周游传道的时候，彼得、安得烈，

46
00:05:13,760 --> 00:05:15,760
他们都必须根据旧约来传讲。

47
00:05:15,760 --> 00:05:17,760
他们相信旧约圣经。

48
00:05:17,760 --> 00:05:19,760
他们带着什么进入世界？

49
00:05:19,760 --> 00:05:22,760
希腊文译本，即七十士译本。

50
00:05:22,760 --> 00:05:25,760
那个七十士译本，你猜怎么着？

51
00:05:25,760 --> 00:05:28,760
它包括我们的七卷书。

52
00:05:28,760 --> 00:05:32,760
这就解释了为什么使徒们偶尔会引用它，为

53
00:05:32,760 --> 00:05:35,760
什么他们随身携带它，以及为什么所有早期教父

54
00:05:35,760 --> 00:05:40,760
，我们稍后就会看到，都承认这些书卷是《圣经》的一部分。

55
00:05:40,760 --> 00:05:41,760
让我们来看一看。

56
00:05:41,760 --> 00:05:46,760
首先的事实是，新约引用了次经书卷。

57
00:05:46,760 --> 00:05:50,760
在这个视频的注释中，我将列举大约7

58
00:05:50,760 --> 00:05:55,760
0个次经和新约之间的互相参照的例子。

59
00:05:55,760 --> 00:05:59,760
第二，在新约中提到的罗马的圣革利免。

60
00:05:59,760 --> 00:06:01,760
他是罗马的第四任主教。

61
00:06:01,760 --> 00:06:03,760
我们公教徒认为他是第四任教宗。

62
00:06:03,760 --> 00:06:09,760
他在书信《革利免前书》中引用了《智慧篇》，视其为正典。

63
00:06:09,760 --> 00:06:12,760
你可以在《革利免前书》第27章第5节找到那段话。

64
00:06:12,760 --> 00:06:16,760
此外，早期基督教文献中，可能是最古老的、未收录于圣经中的基督教

65
00:06:16,760 --> 00:06:18,760
文献，就是「十二使徒遗训」。

66
00:06:18,760 --> 00:06:24,760
《十二使徒遗训》引用《德训篇》4:31作为圣经。

67
00:06:24,760 --> 00:06:28,760
大约在公元135年，也就

68
00:06:28,760 --> 00:06:33,760
是基督去世大约100年后，或者是主要使徒去世大

69
00:06:33,760 --> 00:06:37,760
约60年后，坡旅甲在他写给腓立比基督徒

70
00:06:37,760 --> 00:06:43,760
的一封书信中，两次引用了多俾亚书，分

71
00:06:43,760 --> 00:06:46,760
别是多俾亚书4:10和多俾亚书12:9。

72
00:06:46,760 --> 00:06:51,760
撒狄的主教墨利托在大约公元17

73
00:06:51,760 --> 00:06:55,760
7年时说，他那个时代的犹太人和基督徒

74
00:06:55,760 --> 00:06:57,760
，不仅仅是基督徒，连

75
00:06:57,760 --> 00:07:02,760
犹太人也把《智慧篇》视为正典，是《圣经》的一部分。

76
00:07:02,760 --> 00:07:04,760
那是一百七十七。

77
00:07:04,760 --> 00:07:09,760
圣爱任纽在里昂，也就是今天的法国。

78
00:07:09,760 --> 00:07:14,760
在公元一八〇年，他引用了但以理书的

79
00:07:14,760 --> 00:07:17,760
广本，就是有附加部分的版本。

80
00:07:17,760 --> 00:07:20,760
他引用那段经文时，是采用七十士译本的版本。

81
00:07:20,760 --> 00:07:24,760
他认为公教会所用的但以理书才是权威的，其中包

82
00:07:24,760 --> 00:07:26,760
含了更多的经文。

83
00:07:26,760 --> 00:07:29,760
主后二百四十年，亚历山大的俄

84
00:07:29,760 --> 00:07:35,760
利根在他的正典中包括了巴录书，并提到了马加比一书和二书。

85
00:07:35,760 --> 00:07:39,760
圣奥古斯丁在大约公元397年的时候，将马加比

86
00:07:39,760 --> 00:07:46,760
上下两卷、多俾亚传、犹滴传、所罗门的智慧

87
00:07:46,760 --> 00:07:49,760
以及德训篇列为正典书卷。

88
00:07:49,760 --> 00:07:52,760
你需要知道的一个重要年份是公元382年。

89
00:07:52,760 --> 00:07:58,760
主后三八二年，教宗达玛苏召开了罗马大公会议

90
00:07:58,760 --> 00:07:59,760
，会上提出了许多问题。

91
00:07:59,760 --> 00:08:00,760
什么是流行的，什么是过时的？

92
00:08:00,760 --> 00:08:01,760
不仅仅是旧约的书卷。

93
00:08:01,760 --> 00:08:03,760
这也是新约的书卷。

94
00:08:03,760 --> 00:08:07,760
「腓立比福音」是新约圣经的一部分吗？

95
00:08:07,760 --> 00:08:11,760
教宗达玛苏和主后382年的那

96
00:08:11,760 --> 00:08:16,760
次大公会议，是全体主教首次正式界定正典的时候。

97
00:08:16,760 --> 00:08:20,760
而那正典正是我们公教徒今天所使用的

98
00:08:20,760 --> 00:08:24,760
正典，其中包括了那七卷次经书。

99
00:08:24,760 --> 00:08:31,760
所以主后382年是基督徒首次明确定义新约和旧约的时间。

100
00:08:31,760 --> 00:08:34,760
那是在主后三八二年，教宗达玛苏一世在位时发生的。

101
00:08:34,760 --> 00:08:38,760
此后，有多次大公会议确认了与主后38

102
00:08:38,760 --> 00:08:42,760
2年罗马会议相同的正典以及次经。

103
00:08:42,760 --> 00:08:48,760
主后392年的希波会议，以及主后397年和417年的迦太基会议。

104
00:08:48,760 --> 00:08:52,760
后来很久，1442年的佛罗伦萨大公会议

105
00:08:52,760 --> 00:08:59,760
和1546年的特伦托大公会议也确立了完全相同的正典。

106
00:08:59,760 --> 00:09:02,760
所以你从这个视频中得到的结

107
00:09:02,760 --> 00:09:06,760
论是，你看，犹太人在基督降生之前就在读次经书卷。

108
00:09:06,760 --> 00:09:08,760
他们在这基督的时代阅读那些书卷。

109
00:09:08,760 --> 00:09:14,760
使徒们提到了这些书卷，早期的教父和教宗达玛苏一世也肯定

110
00:09:14,760 --> 00:09:19,760
了这个公教会的正典目录，就是我们直到今年仍在使用的那一个。

111
00:09:19,760 --> 00:09:26,760
所以你可以确信这七卷书的确属于旧约。

112
00:09:26,760 --> 00:09:29,760
它们是《圣经》的一部分，我希望当你有一个新教

113
00:09:29,760 --> 00:09:32,760
朋友问:"为什么你们有多出来的经卷？"时

114
00:09:32,760 --> 00:09:34,760
，你可以使用视频下方的简

115
00:09:34,760 --> 00:09:36,760
介中的一些事实和信息。

116
00:09:36,760 --> 00:09:39,760
你可以去找这些资源，并向他们详细解释。

117
00:09:39,760 --> 00:09:41,760
感谢您成为圣托马斯学院的一员。

118
00:09:41,760 --> 00:09:44,760
我们将在接下来的课程中与你见面。愿神赐福于你。