基督教。它是世界上最大的宗教，已有近2000年的历史，而且非常多样化。
有时候是这个样子的，有时候又是那个样子的。这是怎么发生的呢？
耶稣升天以后，他把十二使徒留下，让他们掌管教会直到他再来。
他什么时候会回来？他说这不是他们能知道的，但是，每个人
都以为耶稣马上就要回来了。所以在五旬节那天，十二个使徒都领受了
圣灵，圣灵赐给他们能力，让他们能用许多不同的语言传讲福音。
于是他们就像一个其乐融融的大家庭一样生活在一起，
向人们传讲福音，他们的人数开始急剧增加。他们在圣殿
里敬拜，但是圣殿的犹太领袖们并不喜欢这些耶稣的新追随者。
于是他们开始迫害他们，甚至杀害他们中的一些人，从斯蒂芬开始。
逼迫基督徒的人之一是大数的扫罗。他就像在说，基督教
太尴尬了，来改变我的想法吧。他改变了想法。还有他的名字
。现在他的工作是到处传讲基督教，不仅仅是对犹太人。他去了很
多城市，开始向外邦人传道，外邦人就是非犹太人。这就引出一个问
题，基督教是犹太教吗？圣彼得说是，保罗说不是。谁是对的？保罗是对的。
你不需要先成为犹太人才能成为基督徒。太好了。现在我们完全
搞懂基督教了。而且时机刚刚好，因为大家还以为基督马上就要再来了。
伙计，我真高兴我们有这么多使徒可以教导我们。哦等等，不对，他们正在一个个死去。
快点，保存他们的教导。于是人们开始保存他们的教导
和著作，并将其编纂成后来的《新约》。我们有《新约》
是件好事，因为在第二世纪，许多奇怪的异端和分裂
团体开始出现。有憎恨世界的诺斯底主义者，憎恨大部分《圣
经》的马吉安派，有时会变得有点疯狂的孟他努派，以及认
为耶稣太酷而不是人的幻影派。使徒们的继承人，就像这些人
，使徒的继承者，能够用《新约》作为对抗这些异端的盾牌。
正式对付这些异端有点困难，因为要记住，基督教仍然是非法的。
除非你住在亚美尼亚。但在罗马，这是非法的。但要保持非法很难，因为人
们不断皈依。别担心，皇帝会解决这个问题的。哦等等，不对，他也皈依了。
现在他想让每个人都成为基督徒，所以他把所有基督徒领袖召集到尼西亚，
阐明基督教是什么。嗯，我们崇拜耶稣，因为他是神，几乎所有人都这么说。
有一个叫亚略的人说，耶稣像神，但他仍然是被神创造的。曾经有一
段时间耶稣是不存在的。「兄弟，这是异端邪说，」圣诞老人说着，一
拳打在他脸上。所以尼西亚会议澄清了耶稣真正是神。亚略被赶了出去
，他们写了一份声明总结基督教的基本信仰。亚略派试图重新混入教
会，但幸运的是圣亚他拿修能捍卫真正的信仰，尽管有时他是独自
对抗全世界。太好了，现在我们已经完全搞清楚基督教了。开玩笑的
，我们需要第二次会议来澄清第一次会议的意思。顺便说一下，圣灵
也是神，而且耶稣也完全是人，因为有一个人认为耶稣有人的身体但
没有人的思想。好了，所以他被赶了出去，现在我们已经完全搞清楚基督教了。
我们知道耶稣既是真正的人，也是真正的神。有个叫涅斯多留的人
说，是啊，但人性和神性是完全不同的东西，所以我们必须把它们分开。
耶稣的人性不是神，马利亚生下的是人性的耶稣，而不是圣子的耶稣。
「兄弟，这是异端邪说，」亚历山大的西里尔说。「基督教的重点就是
神降世为人，为我们而死。」于是他们又开了一次大公会议，西里
尔获胜，涅斯多留被驱逐出教会。他们决定马利亚是神之母，但仍
有一些人站在涅斯多留一边。你可以据此另立宗派。好了，现在我
们知道不能将耶稣的人性和神性分开。我们已经完全理解了基督教。
有些人真的很想避免涅斯多留的错误，他们不想将耶稣的人性和神性分
开，所以他们说二者结合为一性。等一下，耶稣是一个位格，但祂有两个本性。
「这是聂斯托留派的观点。」「不，不是的。」「是的，就是。」「不，不是。」
耶稣有两个本质。我们不能像聂斯托留派那样将它们分开，但我们也不能像
你那样将它们混为一体。祂有两个本质，并且它们在一个位格里联合。他们
又开了一次大公会议，两性论者获胜，一性论者被逐出教会。但仍有一些人站
在一性论者一边，因为他们认为迦克墩大公会议很愚蠢。你可以据此成立一个宗派。
好的，所以耶稣有两种本质，人性和神性。我们不能混淆或分离
它们，圣奥古斯丁刚刚澄清我们需要依靠神。现在我们已经完全理解了基
督教。好消息是，现在成为基督徒很酷。坏消息是，很多人只是因为
酷而成为基督徒。兄弟，那太无聊了，我真的受够了这些虚伪的人。
那些去修道院生活、以显示自己有多虔诚的狂热基督徒们。
在那里，他们祷告数小时，克己，唱格里高利圣咏，这是格里高利发明
的一种很酷的新音乐风格。当当，是穆罕默德来了。他礼貌地请大家都
成为穆斯林，当这不奏效时，他就不那么客气地要求了。于是穆斯林军队
迅速扩张，占领了许多以前的基督徒土地。如果你是生活在穆斯林土地
上的非穆斯林，你需要付钱来维持非穆斯林身份。基督徒遭受了很多迫害。
所以在这个时代，基督徒必须团结一致，抵御穆斯林帝国的
侵略。尽管存在文化差异，但基督教必须保持团结。嘿
，还记得尼西亚信经吗？就是那份阐明基督教信仰的文件。
教宗想在信经里加一些内容来阐明圣灵是从圣父和圣子而出的。君士坦
丁堡牧首说：「老兄，你不能改信经啊。」教宗回答说：「我当然可以。」
不，你不能。你被赶出去了。不，你被赶出去了。所以基督教
分裂了。你可以从中创建宗派。兄弟，穆斯林不断入侵。我们应该保
卫我们的土地，甚至可能收复圣地。是时候发动十字军东征了。
他们从各地招募士兵，把战争炒得沸沸扬扬。这将是有史以来最史诗
般的圣战，每个人都认为基督即将回来。也许这场战争可以重新统一东
西方。开玩笑的，他们反而自相残杀，没有收复圣地。但他们确
实收复了西班牙和葡萄牙。这真的很了不起。他们重新征服了西
班牙。他们夺回了西班牙的教会。非常鼓舞人心。无论如何，十
字军东征最终有点令人失望。它们并不那么暴力，肯定没有你高中历
史教科书上说的那么糟糕。尽管他们没做多少事，但仍有很多事情在发
生，因为圣安瑟伦刚刚发现神是存在的。祂之所以存在，是因为祂就是
那样。正好赶上中世纪经院哲学时期，托马斯后来也找到了其他
神存在的理由。他还有一个东西，他把非基督教哲学变成基督教，
因为所有真理都是神的真理。他有一整套弄清一切的系统，公教会也
加入进来。东正教有另一种选择。而且他不是唯一这样做的人。每
个人都在试图弄清一切。既然我们要弄清神的一切，我们也应该了解这
个世界，因为世界是神的创造。所以他们学习天文学、科学、数学
和音乐，为现代科学奠定了基础，因为神学是科学之母。他们开创
了现代大学制度和医院制度。现在看来我们终于把基督教都搞
清楚了。兄弟，教会有点腐败了。是的，闭嘴。黑死病的时候到了
。每个人都在死亡，没有人知道为什么，所以每个人都认为基督即
将回来。但在瘟疫平息之后，教会有时间狂欢，所以他们创作了
许多非常酷的艺术品之类的东西。这就是文艺复兴。但是谁为这一
切买单？很简单。人们把钱给教宗，教宗给他们减少在炼狱的时
间。是的，这真的很腐败。是时候让一些勇敢的人站出来反对这一切
了。马丁路德？不，是胡斯。他要改革教会。你可以从中创建宗派。只不过失败了，他被处决了。
真遗憾。也许一百年后再试试吧。马丁·路德有话要说，实际上有95条之
多。于是他把这些钉在教堂的门上。也许他能改革教会。但结果并非如此
，他反而被赶了出去。可是，教会还是站在他那边，继续进行宗教改革。于
是他开始改革教会的教义，宣称得救完全是因着信心，炼狱并不存在，圣
经才是我们最高的权威。事态变得非常激烈，人人都以为耶稣即将再来。因此
，宗教改革在德国各地蔓延开来。我不知道这种情况是否也在其他地方
发生。事实上，在瑞士也是如此。如果我们能够联合这两场宗教改革，改
革整个教会会怎样？于是，路德与瑞士宗教改革的领袖慈运理会面，
看看他们在这些问题上是否意见一致。
兄弟，你觉得圣餐怎么样？所以饼并不是基督的身体。
你这是什么意思？他说，这是我的身体。嗯，"是"的意思是代表。不，"是"就是"是"。"是"的意思就是"是"。
冷静点，路德。出去，慈运理。所以那失败了，现在有两场宗
教改革。你可以从中创立宗派。还有一些激进分子不想属于任何一
方，因为他们想改变一切，这意味着不给婴儿施洗。
你可以从中创立一个教派。天哪，所有这些宗教
改革正在进行，弟兄，教宗说你不能离婚。所以亨利八世废
除了教宗，自立为英格兰教会的首领。你可以从中创立一
个教派。看来慈运理刚去世，所以加尔文注定要接管
瑞士的宗教改革，他注定要写一本关于很多事情的大书，包括
神掌控一切，特别是你是否会得救。他想与路德宗联合，所
以他修改了宗教改革。所以，我不知道。我不知道。我不知道。
路德宗修改了改革宗对圣餐的看法。他说我们确实领受了基督的身体
和宝血，只是属灵的方式。他把自己的观点发给他们，但他
们注定要把他晾在一边。约翰·诺克斯把加尔文的改革宗思想带到
了苏格兰，让教会由长老来管理。你可以从中建立一个教派。但英格兰
教会仍然不确定自己是改革宗还是天主教。我想它介于两者之间。清
教徒说，兄弟，这还不够好，他们试图把英格兰教会中所有天主
教的东西都清除掉。你可以从中建立一个教派。有些人放弃了净化教
会的尝试，干脆逃到美国去了。尘埃落定需要一些时间，但一旦尘埃
落定，就是新教经院哲学的时候了。让我们把我们所相信的一切都写
下来，把我们的信仰放到整齐的神学体系中。荷兰的加尔文主义者正在写
下他们所相信的一切，包括预定论的整个内容。阿民念是其中之一，
但他不喜欢那部分。因此，作为回应，荷兰改革宗阐明了加尔文主义的立场。
但除此之外，这也激励人们创办各种大学来研究各种事物。
人们的宗教信仰激励他们在数学、音乐、法律和哲学方面取得
进步。现在看来，我们已经完全弄清楚基督教了。兄弟，这
一切都走得太远了。我们需要少一点这种书呆子神学，多一点
个人虔诚。虔诚派认为路德宗教会变得太书呆子了。他们发明
了查经的概念，因为一切都需要更加个人化。美洲殖民地
也发生了类似的事情，许多传教士到处传讲个人宗教经历胜过
宗教仪式。这是好事吗？教会因此而分裂。这些复兴者之一
是约翰·卫斯理，他想唤醒他认为已经在属灵上变得冷
淡的英国圣公会。他发起了一场运动，最终以此建立了一个教派。
所以所有这些对宗教权威的质疑正在导致人们质疑
一切，这引向了启蒙运动。美国质疑他们是否需要一个国王。
法国甚至更进一步，质疑他们是否需要神。我敢打赌，他们将成为有
史以来最开明的人。哦等等，不对，他们只是杀光了所有人。我们还
是不要那样做了。不过，启蒙运动让一切变得更加世俗化，有些人采
取了一种更加自然神论的神观，这导致其他人认为我们需要另一次大觉醒。
人们开始不信任传统宗教。所以现在我们有了各种复兴运动、社会运动和社团。
还有一个复原主义运动，人们试图从头开始重建基督信仰。
从这个观点出发，可以产生许多不同的教派，其中一些实际上是异端。
我还用说吗？但这一切都发生在美国。欧洲的情况如何？
普鲁士刚刚宣布，他们国家的路德宗和改革宗必须合并，
最后他们只是改革宗了。所以一些路德宗信徒逃到了美国。
我不知道公教会基督徒最近怎么样了。我有一段时间没关注他们了
。他们刚刚开了一个大公会议，宣布教宗可以发表不会错的声
明。新教徒那边的情况也相当疯狂。他们正受到启蒙运动的影响，导
致神学自由主义的兴起。基本上，这意味着基督徒不再相信基督
教了。你看，现在我们已经开明了。我们知道神迹不可能发生
，因为没有神迹发生的例子。所有所谓的神迹例子都有自
然的解释，因为一切都有自然的解释，所以神迹不可能发生。这完全说得通。
所以没有童女生子，没有神的启示，耶稣没有行任
何神迹，也没有复活。兄弟，你在否定基督教的基本
教义，那些向开始占据主流教会的现代主义者大喊大叫的原
教旨主义者如是说。但基要主义者的本能并不是真的要宗教
改革。更像是他们想要逃离，因为他们仍在走出大觉
醒运动，他们开始不信任一切主流的东西，比如主流学校、
主流大学、主流科学，他们想要从城市撤退，因为他们认为
耶稣无论如何都会再来，所以他们应该退到农村地区，直到那一刻到来。
基要派离开后，主流教会在神学上变得更加自由。嘿
，阿苏萨街上一群人刚刚经历了一些严肃的灵性经历。
你可以从中创立一个教派。还有，厌倦了神学自由主义吗？卡尔
·巴特当然是，因为第一次世界大战后他意识到人类的进步不
能拯救我们。但他也不是一个基要主义者，所以他有一种中间立
场。他与迪特里希·潘霍华签署了一份声明，表示他们不会成为法西
斯分子。第二次世界大战开始后，是的。战争结束后，以色列国成立
，这引起了时代论的兴起，人们认为以色列将促使耶稣再来。此
外，一些基要主义者想要一个更友好、低热量版本的基要主
义，部分原因是他们不喜欢种族隔离。说到福音派，现
在很多教会都是非宗派的。它实际上是浸信会，但不
用担心。许多保守的基督徒正从主流教会涌向这些非宗派
教会，这只会导致主流教会在神学上变得更加自由。我想知道公教会在忙什么。
他们刚刚又开了一次大公会议。他们澄清了教宗只有在非常特殊的情况下才是不会犯错的。
他们说新教徒严格来说仍然是基督徒，所以这意味着他们
可以开始更加合一。东正教会怎么样？受到迫害。东方正教
会怎么样？受到迫害。嘿，牧师可以是女性吗？自由派说可以，保守
派说不行。自由派赢了，所以保守派被赶出去。实际上，不，他
们并没有真的被赶出去。但无论如何，他们还是逃走了，
成立了自己的福音派教派，这只会导致主流教会在神学上变得更加
自由。这些福音派教派有一种新的敬拜音乐风格，他们的人数正在
上升，尽管西方的基督教整体上正在崩溃。不过，它在非洲和亚洲正
在爆发式增长。嘿，婚姻可以是同性的吗？自由派说可以，保守派说不行。
自由派获胜了，所以保守派再次逃跑。目前，主流教会
在神学上是如此自由，以至于其中的大多数教会根本不相
信基督教。所以如果你在美国，去任何城镇中心的古老历史
教会，比如第一长老会教会、第一循道宗教会或第一任
何教会，很可能它是一个主流教会，在神学上非常自由，
甚至没有任何真正的基督徒信徒。有一些福音派教会有许多
热情的信徒，但他们处于社会的边缘。所以西方基督教
世界基本上已经死亡。除非我们重新夺回主流教会。